Готові роботи

Танцювально-рухова терапія при психосоматичних захворюваннях (ID:225676)

РозділПсихологія
Тип роботи контрольна
Рік виконання 2014
Кількість сторінок 35
Зміст ЗМІСТ ВСПУП 1 Теоретична основа та цілі 2. Користь 3 Навчання та сертифікація 4 Підготовка та побічні ефекти 5 Техніки танцювально-рухової терапії 6 Використання ритму, рухів, реквізитів 7 Танець стихій ВИСНОВОК Список використаних джерел
Ціна(грн.) 60
Зразок роботи:
ВСТУП "Наше життя - це танець". Наше тіло - дзеркало душі, і душа говорить тілом, і подекуди - набагато більше, ніж словами. "Дайте тілу простір, і воно розкаже усі Ваші історії" - твердять танце-терапевти. Зрозуміти цю мову, прочитати ці історії, допомогти людині самій ці історії почути, пробудити джерела спонтанності і творчості - спочатку в русі, потім у житті, - це покликання танце-терапевтів. Танцювальна терапія - це вид психотерапії, який використовує рух для розвитку соціальної, когнітивної, емоційної та фізичної життя людини. Танцювальні терапевти працюють з людьми з різноманітними емоційними проблемами, зниженням інтелектуальних можливостей і важкими захворюваннями. Вони працюють в психіатричних лікарнях, поліклініках, центрах психічного здоров'я, в'язницях, спецшколах та мають приватну практику. Вони працюють з людьми різного віку у груповій та індивідуальній терапії. Деякі також проводять дослідження. Танцтерапевти намагаються допомогти людям розвинути навички спілкування, позитивний образ себе і емоційну стабільність. Очевидно, що танець як метод лікування відноситься до сфери тілесно-орієнтованої терапії, а також психології, лікувальної фізкультури, арт-терапії та психосоматичної медицини. Особлива цінність і сила танцю, його інтеграційний сенс полягають у тому, що всі фізичні, емоційні, інтелектуальні і духовні процеси з'єднуються в єдине дію. Тут немає посередника для вираження почуттів - як фарби і полотно для художника або музичні інструменти для музикантів, інструментом і творцем є тіло людини. Коріння танцювально-рухової терапії сходять до древніх цивілізацій, в яких танець був важливою складовою життя. Ймовірно, люди почали танцювати і використовувати рух тіла як засіб комунікації задовго до виникнення мови. Танець був вираженням найважливіших аспектів культури. У своєму міжкультурному дослідженні танцю в різних суспільствах Бартеньефф, поул і Ломакс виявили, що ті рухи, які люди виробляли під час своєї щоденної роботи, увійшли в танцювальний стиль, в танцювальну форму даної культури. Наприклад, широка і стійка стійка ескімоса зі швидкими, нагадують стріли рухами рук, які були необхідні для підлідного лову риби та метання списа, була включена в танець. Суспільні цінності і норми передавалися з покоління в покоління через танець, таким чином підтримуючи механізм виживання і передачі культурних ритуалів. Іншими прикладами використання танцю в культурах є приготування до чого-небудь, святкування, війни, надії на рясний урожай. У багатьох суспільствах танець продовжує служити цим важливих функцій. Саме цей виразний і комунікативний аспект танцю, безпосереднє вираження емоцій на предвербальном і фізичному рівні у спільних рухах під загальний ритм, характерних для примітивних суспільств, і вплинули на розвиток танцювально-рухової терапії. Відчуття і почуття єднання і гармонії, які виникають у групових танцювальних ритуалах, дають людям емпатичних розуміння один одного. Танець дозволяє людині без ризику висловити все, що може і не може бути виражено словами, він може як стимулювати, так і надавати форму глибоко прихованим фантазіям, таким чином символічно висловлюючи людські можливості і конфлікти. Так як танець використовує природну радість, енергію і ритм, які доступні всім, він сприяє розвитку усвідомлення, розуміння "Я". Рух саме по собі змінює відчуття. Ці змінюються фізичні відчуття часто загострюються в танці. Вони забезпечують той базис, на якому виникають і виражаються почуття. Те, що знаходилося на предвербальном і несвідомому рівні, часто кристалізується в безпосереднє почуття і особистісне переживання. Саме визнання цих елементів, споконвічно притаманних танцю, і призвело до їх використання в танцювально-рухової терапії. Революційні зміни в танцювальному мистецтві, що відбулися в першій половині XX століття, визначили розвиток ТДТ. Такі піонери танцю, як Ісідора Дункан і Мері Вігман, вважали, що емоційний і індивідуальне вираження є найголовнішим для танцівника. Їхній досвід і переконання показують, що через тіло ми безпосередньо переживаємо і відповідаємо життя. Відкинувши у бік строгу і структуровану техніку балету, вони заохочували безпосереднє, пряме вираження індивідуальності засобами танцю. За допомогою танцю вибудовується комунікація з самим собою і навколишнім середовищем. Ці танцівниці-новатори вважали, що танець залучає в дію всю особистість цілком: тіло, інтелект і душу, - і є засобом вираження та комунікації. Відкриття психологічних аспектів танцю найчастіше пов'язують з ім'ям Меріон Чейз - танцівниці і викладача танцю. У процесі занять у своїх класах вона зауважила, що деякі студенти більше цікавляться почуттями, що виражаються в танці, ніж технікою. Тоді вона стала звертатися до свободи руху, а не до механіки танцю. Танцювальна терапія з'явилася як професія в 40-ті рр.. ХХ століття завдяки роботі Меріон Чейс. Танцівниця, вона почала викладати танець модерн після того, як закінчила свою кар'єру в компанії Денішоун в 1930 р. Вона помітила на своїх класах, що деякі студенти більше цікавилися почуттями, які виражалися в танці (самотність, переляк, страх і т.д.) , і мало цікавилися самою технікою танцю. І тоді вона почала допомагати їм більше звертатися до свободи руху, а не механіки танцю. Незабаром місцеві лікарі стали посилати їй своїх пацієнтів. Це були діти з антисоціальною поведінкою, дорослі з руховими проблемами і пацієнти психіатрів. Поступово Чейс стала працювати як співробітниця Червоного Хреста в лікарні Св. Єлизавети. Вона була першим танцтерапевтом, що працював на державній службі. Чейс працювала з пацієнтами, у яких були емоційні проблеми, і намагалася допомогти їм відновити контакт з іншими людьми через танець. Деякі з них були шизофреніками, інші колишніми військовими з посттравматичним синдромом. Для цих пацієнтів поліпшення полягало в можливості участі в класах руху під ритмічну музику. Чейс одного разу сказала: "Ритмічне рух в унісон з іншими приносить відчуття благополуччя, розслаблення і єднання". Чейс потім закінчила Школу психіатрії у Вашингтоні і могла ставити діагноз і призначати лікування своїм пацієнтам нарівні з іншими лікарями. Її робота залучила багатьох послідовників, і перші стажисти почали вивчати і викладати танцювальну терапію в лікарні Св. Єлизавети в 50-і роки. У той же період інші танцюристи також стали використовувати танцювальну терапію, щоб допомогти людям краще відчувати своє тіло і самих себе. Серед цих танцюристів були Труді Шуп і Мері Уайтхауз. Уайтхауз пізніше стала юнгіанскій аналітиком і впливовим членом спільноти танцтерапевтов. Вона розробила процес, який назвала "movement-in-depth" (рух-в-глибину), який втілював її розуміння танцю, руху та глибинної психології. Її підхід допоміг створити сучасну практику руху, звану "автентичним рухом". У цьому виді руху, що базуються на принципах юнгіанского аналізу, пацієнти протанцовивают своє відчуття внутрішніх образів, що допомагає краще допомогти рушійні сили минулого і сьогодення. Одна з учениць Уайтхауз, Джанет Адлер, розвивала автентичний рух і в 1981 р. заснувала Інститут Мері Старкс Уайтхауз. У 1966 р. була заснована Американська Асоціація Танцювальної Терапії (ADTA) і танцювальна терапія стала визнаним і формально організованим рухом. У 1946 році Чейз запросили випробувати свої 'методи' на психічнохворих. Саме цей момент вважають початком розвитку танцювально-рухової терапії як методу лікування. Основним умінням танцювального психотерапевта, як вчила згодом Меріон Чейз, є інстинктивна радість, яку він отримує від руху. Тільки в цьому випадку він зможе передати, "заразити" нею клієнта або пацієнта. В даний час професійні танцтерапевти працюють більш ніж в 30 країнах світу. Трохи докладніше варто зупинитися на психосоматики і тілесно-орієнтованому підході - першому кроці, з якого почалося теоретичне обгрунтування всіх танцювально-рухових практик. Наприклад, Вільям Шелдон - американський учений, що заклав основи "психології тілесності", розглядав рух тіла людини як слово, вимовлене душею. А основоположник тілесної психотерапії, відомий психоаналітик Вільгельм Райх довів, що м'язовий "панцир" є результатом численних фрустрацій: вперше вони виникають в дитинстві і пов'язані з придушуваними сексуальними відчуттями і страхом покарання. А згодом накопичуються в тілі протягом усього життя як захисна реакція на емоційні переживання. Це створює різні напруги - затискачі і блоки, що є першопричиною всіх захворювань душі і тіла. Райх домагався відновлення природного дихання і спонтанних рухів тіла пацієнта. На його думку, це активізувало рух енергії, провокувало появу асоційованих спогадів та емоційних сплесків. Завдяки цьому м'язова напруга повністю розчинялося. Він першим виявив, що після розпускання "панцира" його клієнти знаходять можливість повної і гармонійного життя. Послідовники Райха розвивали цей принцип і знаходили нові точки його застосування. Наприклад, Лоуен бачив, що в багатьох його клієнтів немає відчуття твердого грунту під ногами. Мати "грунт під ногами" - бути в енергетичному зіткненні з реальністю, відчувати впевненість і стабільність вкрай важливо для психологічного та фізичного здоров'я. Отримати "заземлення", відчути його і закріпити в тілі - у цьому і полягає головне завдання технік танцювально-рухової терапії.

Замовлення

Замовлення